本文摘錄自《人生雜誌－第237期》 ■ 楊蓓 台北大學社工系副教授
中年危機的轉化過程面臨死亡的威脅，「轉化」便會趨於強烈，有人將能
量轉至宗教上。
從中年危機裡解脫，真正做到轉化。但是，不能亂丟呀！這個「丟」的過
程其實是反省，要懂得收藏、歸位和安放。
然後，告訴自己這些結束了，現在可以往別的地方去開創。收藏、歸位、
安放的過程是由與人分享的過程、與人互動之間，彼此互為鏡子，不論用
什麼方法修行，歸納整理自己過去的歷程，幫助自己與別人在日常生活中
觀照、實踐，才是重要的。所以學佛幫助我們安走這段路程，藉由修行方
法體會「當下」，明瞭「中年」是人生的轉化階段。
「利他」就是分享經驗~為什麼要提及「利他」呢？我常覺得人如果沒辦
法安置過往的經驗，如何用比較純淨的狀態去幫助他人呢？
當自己的心理都不健康了，怎麼幫助別人，讓人心理健康呢？唯有整理好
自己、面對自己，才能與別人互動分享──無論是聊天或嘮叨都可以。
透過聊天一方面可以釐清自己思緒，一方面可以幫助別人整理自己，這就
是「利他」的意義。
後來漸漸發現，這些過程是需要與別人分享的，因為自己會在某個問題上
打轉，藉由和別人互動，則會有新的訊息刺激，這將幫助彼此往前跨進一
大步，所以稱之為「利他」。
學佛也在培養我們的慈悲心，但我卻會衡量自身的力量，如果做不到，便
不勉強去做許多偉大的「利他」。
我只是小小的利他──和人分享經驗。從事心理輔導工作，聽到很多人的
故事，自己心裡也會有變化。我非常感激這些被輔導的人，用自身故事教
導我；其實，另一方面我也接受他們的輔導。
「利他」讓我們可以互相學習。放下我執，活出自我!
教書的人很容易犯傲慢的毛病，而有些學佛人也是，認為學佛這條路是最
殊勝的。於是分享時，就常強勢地灌輸他人：這樣最好，你一定要……。
分享的空間因此變窄。對中年人而言，整理出未來新方向和新目標的過
程，是很好的利他時機。一邊整理自己，一邊和人分享心得，甚至是轉化
的經驗等等，這便是利他的第一步，如此也將更能確定自己未來的發展方
向。
然而，怎樣泯除傲慢呢？從拜佛經驗裡，我看見自己的傲慢、主觀性，也
就是「自以為是」的迷障。反省後，我以為該更用心地看管自己。特別是
和別人分享、整理經驗時，無論是「利他」或是「慈悲」，其實這些字眼
都含有傲慢的成分。利他，其實已有人我之分；慈悲，是我對你慈悲，也
有我執。所以真正利他、慈悲的人，腦袋裡沒有這些字的存在，只是活出
自己，周遭人士也因此受益。未來，我要努力活出自我，慢慢消融
我執。
細想一下，其實別人幫助我的，恐怕比我們付出的還多，只是我們從來不
太覺察，還常以為是自己在幫助別人，這是一種弔詭，在其間我執相對地
也越來越重。活在世上，每天有許多事要做。以前我常傾羨地向法師朋友
說：「放下俗世紅塵，這是有福氣的人才能做到的。像我就沒有這福
氣。」
可是他們卻告訴我：「你以為我們什麼都放下了啊？出了家，還是得面對
許多事。」我才明白：原來出不出家並非那麼重要，重要的是，如何藉每
個經驗修行、慢慢消融我執。
我曾經很羨慕弘一大師，他嘗盡人間煙火後，可以放下一切。中國士大夫
大抵對出家都有這般浪漫想法。然而，一路學習下來，才發現能真正走過
自身經驗，在經驗當中修煉自己，慢慢去掉我執，並瀟灑於天地之間，才
是歷久不衰的浪漫。
中年，是修行的好階段，經歷人生前面的許多經驗，擁有豐富的資產。在
轉化階段需要很深刻的反省，很多人樂意走上學佛之路，也有人沒有意
願，覺得學佛不能當作人生重心。
我只能夠依個人經驗告訴大家：學佛，表面是自利利他，可是要真正走出
來，是要能放下我執。然後你才能活得如行雲流水、不著痕跡，所謂「慈
悲」等名相，都不再重要，因為你就是你。
留言列表
